|
|
|
VAAD ve
VAÎD NASLARINA ÎMÂN
|
Ehl-i Sünnet vel-Cemaat olan selef-i salihin akî-desinin
esaslarından birisi de vaad ve vaîd naslarına îmân etmektir. Onlar bu
naslara îmân eder ve onları geldiği gibi kabul eder ve te’vile
kalkışmazlar....
Devamı>>
|
|
|
Her kim Allah'a ve Peygamber'e itaat ederse, işte
böyleleri kıyamet gününde Allah'ın kendilerine nimet verdiği,
peygamberler, sıddîklar, şehitler ve salihlerle beraberdirler. Onlar ne
güzel arkadaştırlar....
Devamı>>
|
|
|
Selef-i salih'in akidesine göre iman kalb ile tasdik, dil
ile söylemek, azalarla amel etmektir. İtaatle artar, masiyet dolayısıyla
eksilir....
Devamı>>
|
|
|
Buna göre ehl-i sünnet ve'l-cemaat, Peygamber, -sallallahu
aleyhi ve sellem-'in sünnetine, ashabının ve onların yollarını
izleyenlerin sünnetine itikad, söz ve amel hususlarında sımsıkı
sarılanlar ile bu şekilde dosdoğru tabi olup, bid'atlerden uzak duran...
Devamı>>
|
DÂVETİN
ŞARTLARI VE ÖLÇÜLERİ
|
Rasûlullah-sallallahu aleyhi ve sellem- insanlara dâveti
nasıl taşıyacağımızı ve onu nasıl tebliğ edeceğimizi bize
öğretmiştir.Bunu görmek isteyen kimse için, onun hayatında pekçok
dersler vardır....
Devamı>>
|
|
|
Akide kelimesi rabtetmek, bağlamak, sağlamlaştırmak,
iyice bağlamak, güçlü bir şekilde bağlamak, birbirine kenetlemek,
birbirine sıkı sıkıya kaynaşmak ve tesbit etmek demek olan "akd"den
gelmektedir. Yakîn (kesin bilgi) ve cezm (kesin kararlılık) da bu an...
Devamı>>
|
|
|
Ehl-i Sünnet vel-Cemaat olan selef-i sâlih akîdesinin
esaslarından birisi de şudur: Onlar câhil ve tevilci bir kimsenin küfre
götüren bir fiil işlemesi halinde terk edenin kâfir olmasına sebep
teşkil edecek olan delili ona karşı ortaya koymadıkça, İslâmda...
Devamı>>
|
|
|
Ehl-i Sünnet vel-Cemaat olan selef-i salihin akîdesinin
esaslarından birisi de Allah Teâlâ için sevmek ve Allah Teâlâ için
buğzetmektir. Yani sevgi ve dostluk mü’minlere, buğzetmek ve onlardan
uzak olmak, müşriklerle kâfirleredir....
Devamı>>
|
|
|
Ehl-i Sünnet vel-Cemaat olan selef-i salihin akîdesinin
esaslarından birisi de hükümleri algılama ve delilleri kullanmada Allah
Teâlâ'nın kitabı ile peygamberinin sünnetinden sahih olarak gelen
şeylere açıktan ve gizli olarak uymak ve onlara teslimiyet gö...
Devamı>>
|
SAHÂBE,
EHL-İ BEYT ve HALİFELİK
|
Ehl-i Sünnet vel-Cemaat olan selef-i sâlihin akidesinin
esaslarından birisi de Rasûlullah-sallallahu aleyhi ve sellem-’in
ashâbını sevmek, onlara karşı kalpleri (kin duymaktan) ve dilleri (kötü
konuşmaktan) tutmaktır....
Devamı>>
|
BİD’AT
EHLİNE KARŞI EHL-İ SÜNNET’İN TUTUMU
|
Ehl-i Sünnet vel-Cemaat olan selef-i sâlihin akîdesinin
esaslarından birisi de, dinden olmayan şeyleri ortaya çıkarıp dîne
yerleştiren hevâ ve bid’at ehline buğzeder,onları sevmez, onlarla
arkadaşlık etmez, sözlerini dinlemez, onlarla oturup kalkmaz...
Devamı>>
|
EHL-İ
SÜNNET’İN YAŞAYIŞ VE AHLAKI
|
Ehl-i Sünnet vel-Cemaat olan selef-i sâlihin akîdesinin
esaslarından birisi de onların iyiliği emredip kötülükten
alıkoymalarıdır....
Devamı>>
|
|
|
Bir toplumun yapısını oluşturan en önemli faktör dindir.
Dinin toplum kültürü üzerinde çok büyük bir etkisi vardır....
Devamı>>
|
|
|
SAHABE: Peygamber (s.a.v.)’e iman edip, iman ettiği halde
kendisiyle bir araya gelen (sohbetinde uzun yada kısa bulunması veya
ondan hadis rivayet etsin, etmesin, onunla savaşa katılsın yada
katılmasın onunla bir defa karşılaşan ) ve İslam üzer...
Devamı>>
|
|
|
İHLAS: Kulun, fiillerinde, sözlerinde ve niyetlerinde
Allah’a karşı kulluğunu samimi bir şekilde ortaya koymasıdır....
Devamı>>
|
|
|
Her konunun hem alimi hem de cahilinin olması
doğaldır.Dinimizin de ilmi alanda üst seviyeye ulaşmış alimleri arasında
bu ümmete dinin anlaşılmasında ışık tutanları da olmuştur, dalalete
sürükleyenler...
Devamı>>
|
|
|
İslam’ı anlayan ve yaşayan ilk Müslümanlar onu hayatın
bütün alanlarında tatbik ediyorlardı. Evlerindeki hallerinden ticari ve
sosyal ilişkilerine kadar her türlü konuda Allah’ın ve Resulü...
Devamı>>
|
|
|
Allah’a ait bazı özellikleri,bir kısım varlıklarda da
görerek,onları bu özelliklerde Allah ile ortak saymak ve Allah’a ait
bazı sıfatlarla sıfatlandırmaktır şirk....
Devamı>>
|
|
|
Cenab-ı Hak (c.c.) insanın imtihanı sürecinde iki büyük
düşmanı musallat etmiştir. Bunlar nefis ve şeytandır. Allah (c.c.)
insana akılda vermiş ve önüne iki türlü yol açmıştır. İnsan isterse hak
yol isterse de batıl yol üzere gidebilir. Bu süreçte...
Devamı>>
|
|
|
Samed Tefsirlerde geçen mânâya göre, her şeyin ona muhtaç
olduğu, hiçbir şeye muhtaç olmayan gerçek kudret sahibi anlamına
gelir....
Devamı>>
|
|
|
Aşırı tevazu da aslında tekebbürün değişik bir
versiyonudur. Çünkü burada bilinçaltında ne kadar edepli, ne kadar derin
bir derviş olduğu izlenimini verme isteği vardır....
Devamı>>
|
|
|
Dostluk birbirini sevenler tarafından içten gelen
duygularla kurulan bir bağdır. İki insanın birbiriyle dostluk
kurabilmesi evvela tanışmaları ve birbirleriyle rezonanslarının uyuşması
ile oluşan sevgi neticesinde olabilir....
Devamı>>
|
ALLAH
GÖKTEDİR VE ARŞ'I ÜZERİNE İSTİVA ETMİŞTİR
|
“Ey gökte olan Allah, Ey Rabbim, ismin
mukaddestir. Emrin ve işin gökte ve yerdedir. Rahmetin göktedir. Onu
yere lütfet, günahlarımızı, hatalarımızı bağışla....
Devamı>>
|
|
|
Peygamberimiz ve Ashabı bu kadarıyla yetinmiş ve
müteşâbih ayetleri tevil etmemişler, Rabbimizi onun kendisi hakkında
verdiği bilgilere dayanarak sıfatlandırmışlardır....
Devamı>>
|
|
CENNET |
Dünya
hayatındaki bu ömür göz açıp kapayıncaya kadar, hızla tükenip
geçmektedir. Bu süre içerisinde sabır gösteren, güzel ahlakta kararlı
davranan, Allah'a samimi bir kul olan kimseler ahirette çok büyük bir
mükafatla; sonsuz cennet hayatıyla karşılaşacak...
Devamı>>
|
|
CEHENNEM |
İnkar
edenlerin içinde sonsuza kadar kalacakları yer, onların dünya hayatında
yaptıklarına karşılık cezalarını çekmeleri için yaratılmış olan
"cehennem"dir....
Devamı>>
|
|
|
Varlığına iman ettiğimiz, kulluk ettiğimiz Rabbimizi
kendisini, Kur’an ve peygamberimiz vasıtasıyla tanıttığı kadarıyla
bilmemiz, öğrenmemiz gerekir....
Devamı>>
|
|
AŞAĞIDAKİ ESERLER İÇİN
ACROBAT READER PROĞRAMINI İNDİRİN)
|
|
RABBİMİZİN İSİMLERİ |
“Allah O’dur...
Devamı>> |
|
İMAN VE KÜFÜR |
Abdurrahman Abdülhalık
Devamı>>> |
|
TEVHİDİ MESELELER |
Abdullah b. Abdurrahman
Devamı>>> |
|
KABİR ZİYARETİ |
Devamı>>> |
|
AKİDEDE SÜNNETİN YERİ |
İmam Suyuti
Devamı>>> |
|
ŞEYHLİK VE TARİKATÇILIK |
M. Emin Bozarslan
Devamı>>> |
|
ALLAH DOSTLARI İLE ŞEYTANIN DOSTLARI
ARASINDAKİ FARK |
İmam ibn-i Teymiyye
Devamı>>> |
|
NAKŞİBENDİLİK |
Abdurrahman ed-Dimeşkiyye
Devamı>>> |
|
ŞERK-U AKİDETU’T-TAHAVİYE EL-MUYESSERE |
Dr. M. b. Abdurrahman el-Humeyyis
Devamı>>> |
|
KABİRLER, BİDATLER ve ÖLÜMÜ HATIRLAMA |
Ahmed er-Rûmî el-Hanefî
Devamı>>> |
|
SORU VE CEVAPLARLA TEVHİD İNANCI |
Dr. İbrahim b. Salih El-Hudayrî
Devamı>>> |
|
SORULU CEVAPLI İSLAM AKAİDİ |
Hafız b. Ahmed el-Hakemî
Devamı>>> |
|
USULU' S-SUNNE |
İmam Ahmed b. Hanbel
Devamı>>> |
|
DÖRT MEZHEP İMAMININ İTİKADI |
Dr. Abdurrahman el-Humeyyis
Devamı>>> |
|
İSLAM İTİKADINDA İSİM VE SIFAT |
Abdurrahman
Abdulhalık
Devamı>>> |
|
VAHDET-İ VUCUT |
Aliyyülkari
Devamı>>> |
|
VAHDET-İ VUCUT RİSALESİ |
Sa’duddin
Taftazani
Devamı>>> |
|
LA İLAHE İLLALLAH |
Salih b. Fevzan
Devamı>>> |
|
EHL-İ SÜNNET İTİKADI |
Muhammed b. Salih el-Humeyyis
Devamı>>> |
|
İSLAM'DA MEZHEP |
Muhammed Sultan
el-Mâsumî
Devamı>>> |
|
İBN ABBAS'IN HARİCİLERLE MÜNAKAŞASI |
Abdulkadir el-Muhacir
Devamı>>> |
|
MESİH TARTIŞMASI |
E. Abdurrahman Konyalı
Devamı>>> |
|
MEALCİ MU'TEZİLE FIRKASINA REDDİYE |
Ma'ruf Yay.
Devamı>>> |
|
ÖNCE TEVHİD |
M. Nasiruddin el-Albani
Devamı>>> |
|
KURAN'I NASIL ANLAYALIM |
Muhammed Cemil
Ziynû
Devamı>>> |
|
CAFERİ, Şİİ ve RAFİZİLERİN İNAÇ ESASLARI |
Abdullah b. Muhammad es-Sâlih
Devamı>>> |
|
ŞİA HAKKINDA BİR ARAŞTIRMA |
Muhibbuddin Hatib
Devamı>>> |
|
KİTAP VE SÜNNETE DÖNMENİN GEREKLİLİĞİ |
Ali Haşşan
Devamı>>> |